…… Erleuchtung, letztendliche Befreiung, der Ausstieg aus dem samsarischen Hamsterrad ist an eine Spiritualität gebunden, die sich als religiös versteht, also letztlich an Buddhismus als Religion. Nun hat aber gerade hier in den letzten Jahren eine bemerkenswerte Verschiebung stattgefunden. Viele Menschen, die sich heute für den Buddhismus interessieren, sind mehr an den Methoden und Praktiken als an einer transzendenten Dimension interessiert, von denen sie sich Unterstützung in ihrem konkreten Alltagsleben erhoffen …… Zeitgenössische buddhistische Lehrende betonen sehr stark die Alltagstauglichkeit des Buddhismus, und die Achtsamkeit, ob in ihrer säkularisierten oder buddhistischen Variante, scheint ein Garant für die Erfüllung dieses Versprechens. Die Möhre, die noch vor wenigen Jahrzehnten den Namen Erleuchtung trug, heißt heute eher Stressfreiheit oder Glück.

Das klingt pragmatischer und geerdeter, und ebenso scheint heute auch der Zugang vieler zur Spiritualität zu sein. Man praktiziert, was einem guttut und hilft, transzendente Ziele geraten dabei eher in den Hintergrund. Das verhindert sicher manche Abstürze, manches Sich-Verirren, wie sie bei einer Wegsuche leichter möglich sind, bei der man den eigenen Kompass unbeachtet zuunterst im Rucksack liegen hat und sich einem Bergführer anvertraut, dessen Sprache man nicht kennt, dessen Qualifikation man kaum geprüft hat, von dessen Methoden man im Grunde nichts weiß.
Aber diese Pragmatik hat auch ihren Preis; denn die transzendente Dimension des Buddhismus gerät dabei leicht aus dem Blick. Sich diese zu bewahren, Erleuchtung oder Befreiung für den eigenen Weg weiterhin als mögliche Zielmarken zu haben, und sei es in der Vorstellung, dass alles bereits erleuchtet und befreit ist, ist für viele Menschen auch heute ein wichtiger Grund für die eigene Praxis ……